关于清明节的作文500字大全（清明时节话清明）

星移斗转又一年，

孝子贤孙祭祖先。

旧冢新坟飘白纸，

长歌短语向苍天。

清明寒食节连节，

荒冢衰草坡连坡。

几春别离几春见，

焚香祭酒问苍天。（题记）

一、清明节的由来

作为我国重要的传统节日的清明节，得到全球华人的认同与重视。每年春光明媚之时，人们纷纷走出家门，或扫墓祭祖，追思先人，或踏青郊游，享受大自然的清新和馈赠。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子的接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子。渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

二、关于寒食节，有这样一个说法：

清明节祭祀的习俗主要来源于寒食节。相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自已腿上割下一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起吋介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母女俩抱着一颗烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，

但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，

强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，

忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，

勤政清明复凊明。

晋文公将血书藏于袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介子推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食和枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

【七律•清明祭祖】

清明拜祖寄哀思，悲泪横流化壮词。

香烛支支钱纸照，青烟袅袅绕塘藤枝。

冢田鞭炮齐声响，墓地鲜花摆满池。

华夏千年忠孝礼，感恩先辈德高滋。

【七绝•寒食踏青】

堤柳柔丝莺婉啼，风和日丽踏青溪。

寒食节里怀明主，莫忘忠魂介子推。

现在，每逢清明，男女老少纷纷到郊外扫墓、踏青、远足、登山、野炊、放风筝等，去领略大自然的绮丽风光，其乐无穷。陈毅在《昆明游西山》诗中咏道：“车如潮，人如海，清明游，相追攀”，把新中国人民踏青春游盛况生动地描写出来。

在民间还有“清明不戴柳，红颜成皓首”的谚语。在南方一些地区，清明前还把井沟搞得干干净净，并在井边上插上杨柳条，称为“井井有条”。据说“井井有条”这一成语就是从这里得来的。因此，清明不仅是农事的一个节令，也是一个富于诗意的节日。